[23] 杜小真、张宁编译：《德里达中国讲演录》，102页，北京，中央编译出版社，2003。
[24] Norman Geran，“Post-Marxism？”，in Post-Marxism：A Reader，ed.Stuart Sim，Edinburgh University Press，1998.
[25] [英]雷诺兹：《后马克思主义是超越马克思主义的激进的政治理论和实践吗？》，载《世界哲学》，2002（6）。
第七章 实践：人的存在方式与世界二重化的基础
与一切唯物主义相同，马克思的哲学承认世界的物质性，承认自然界的“优先地位”；与旧唯物主义不同，马克思的哲学不仅从客体方面，而且从主体方面，从实践去理解“对象、现实、感性”，去把握人与世界的关系。实践是人的存在方式，本质上是一种对象性的活动。因此，实践不仅是客观世界和主观世界分化与统一的基础，而且是自在世界和人类世界分化与统一的基础；实践不仅改造世界，而且创造世界。因此，实践具有世界观意义。我们只有深刻理解实践的本质和作用，才能真正理解马克思世界观的本质和特征。
